С Рождеством Христовым, Православные!
В этот день, более 2000 лет тому назад, произошло событие, сопоставимое в предшествующей ему истории лишь с сотворением мира и даже превосходящее его.
Вдумаемся!
В сотворении мира Бог создал из небытия (буквально — из отсутствия бытия, без какого-либо «закона сохранения материи») человека и прочее творение. Действие не доступное никому, кроме Бога, но умом человеческим хоть как-то постижимое, потому что интуитивно сопоставимое с тем, что нам знакомо: вот не было, вот есть.
В Рождестве Христовом произошло не только недоступное человеку, но и непостижимое. Как такое могло быть, что Бог Сын, Един от Святой Троицы, невидимый, непостижимый, неописуемый, неизменный, вочеловечился, соединил в себе божественную и человеческую природы, стал человеком — видимым, постижимым, описуемым, изменяемым по человечеству? Как Он — превечная премудрость, жизнь, освящение, сила, свет истинный — стал подобным нам во всём, кроме греха?
Да, в Ветхом Завете Бог говорил устами пророков, совершал чудеса через Своих святых, ставил ангелов Своих хранителями. Но всё это, хоть и было чудесами, выходящими за пределы обычного человеческого бытия, не превосходило человеческое бытие, было бы естественным для человека, если бы он не отпал от Бога и остался в раю.
Соединение же с Божеством — вышеестественно для человека. Будучи Богом превечным, Христос уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись по виду подобным телу смирения нашего, чтобы и нас сделать подобными образу славы Своей.
Вот что сотворил для нас Бог и вот куда Он нас ведёт через пребывание в Церкви, через приобщение к богоустановленным таинствам, через исполнение Евангельского слова.
А потому мы с силой восклицаем: С нами Бог! Поймите это, народы, и покоритесь. Потому что с нами Бог!
[Выделение курсивом выше — парафраз литургии святителя Василия Великого]
Читайте также «ликбез» о празднике.
Икона: Россия, 16 век, источник
