Марина Ахмедова: На днях услышала – своими ушами – от одного исламского религиозного деятеля Москвы, что мигранты – это такие же мусульмане

На днях услышала – своими ушами – от одного исламского религиозного деятеля Москвы, что мигранты – это такие же мусульмане. Контекст дискуссии – почему детям мигрантов где-нибудь во Владимирской области нельзя приходить в школу одетыми по своим правилам. Я понимаю интерес деятеля – московские мечети в немалой степени заполнены мигрантами. Но, по моему разумению, с российскими мусульманами их лучше не сравнивать, и, конечно, они – не такие же.

Разница между мигрантом-мусульманином и гражданином-мусульманином очевидная – у гражданина имеются права и обязанности, у мигранта в обязанностях – только соблюдение действующего законодательства. Гражданин, к примеру, встает на воинский учет, мигрант, даже претендующий на гражданство, не то, что не спешит встать на воинский учет, но и всячески этого избегает, полагая, что гражданство России ему нужно только для того, чтобы иметь тут права. Сознание же гражданин пронизано пониманием своей ответственности перед государством. Так что в интересах самих религиозных деятелей ислама не смешивать исконных российских мусульман с мигрантами. Я опять же понимаю, что им надо заполнять мечети, но те и другие – не одно и то же. Смешение вообще чревато – россияне в какой-то момент просто перестанут отделять мусульман-граждан от мусульман-мигрантов, и перенесут свой негатив, вызванный убогой миграционной политикой, на наших мусульман Северного Кавказа, Татарстана. А все потому, что религиозным деятелям не хочется терять свою паству.

Мой слух резанули эти слова деятеля – получается, что исконным российским мусульманам должен быть ближе и по душе мигрант-мусульманин, чем исторический соотечественник – православный. Я все-таки надеюсь, что в нашей стране мы объединяемся не по религиозному признаку в первую очередь